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✛ Bibel im Leben „Ohne die Reformation und ihre neue Bibelkultur gäbe es keine Bibelfl iesen.“ ständig unterwegs ist. Dieser neuen Aufmerksamkeit auf die Bibelfl iesen verdanken wir auch das Erscheinen der so genannten „Fliesenbibel“ (Hg. vom Evang.-Luth. Kirchenkreis Norden, Weener: Risius Verlag 2008, 2. Aufl . 2012). Dabei handelt es sich um eine Ausgabe des Volltextes der Bibel in der Textfassung der Gute-Nachricht-Bibel mit ungefähr 600 Bibelfl iesen als Illustration. Auf diese Weise ist ein Buch entstanden, das auf die Wende zum Bild („iconic turn“) reagiert, die ja zu Recht als eine zentrale Signatur unseres Zeitalters gilt. Die Fliesenbibel kann so zu einer neuen Wahrnehmung biblischer Geschichten verhelfen. Die elementare Art der Gestaltung der Bibelfl iesen, ihre Konzentration auf das Wesentliche der biblischen Botschaft und ihre anschauliche Bildersprache sind gute Voraussetzungen dafür, das Evangelium von der Menschenfreundlichkeit Gottes heute zu kommunizieren. Dr. Gottfried Adam war von 1992–2008 Professor für Religionspädagogik an der Evangelisch-Th eologischen Fakultät der Universität Wien. die Bibel aktuell aktuell | 13 dann das Bild vom Vorbildaquarell zügig abgemalt werden. Eine Schablone konnte für die Fliesenherstellung mehr als tausendmal verwendet werden. Das erklärt, warum die gleichen Grundmuster von Bildern immer wieder auf den Fliesen zu fi nden sind. Aufgrund des biblischen Inhalts und der tausendfachen Vervielfältigung des einzelnen Bildmotivs hat man die Fliesen als die „Ikonen des Nordens“, d. h. als „Fenster zur himmlischen Wirklichkeit“ bezeichnet. Auswahl der Bildmotive Die Th emen der Bibelfl iesen sind an den zentralen Aussagen der Bibel orientiert. Aus dem Alten Testament sind z. B. die Schöpfung, der Sündenfall, Abrahams Opfer, Gottes Bund mit Noah und der Empfang der Zehn Gebote durch Mose zu fi nden. Beim Neuen Testament werden Geburt und Taufe Jesu sowie sein Leben und seine Verkündigung zum Gegenstand der Darstellung. Passion und Auferstehung Jesu bilden dabei einen Schwerpunkt: Das Auferstehungsmotiv wird am häufi gsten auf Bibelfl iesen dargestellt. Diese Fokussierung auf das Wesentliche ist sicher ein Grund dafür, dass die Bibelfl iesen uns auch heute noch ansprechen. Hinzu kommt, dass die Darstellungen anschaulich sind. Sie übersetzen die biblischen Aussagen in eine klare Bildersprache und ermöglichen durch das Zusammenspiel von Wort und Bild eine nachhaltige Präsentation der biblischen Inhalte. Durch das einprägsame Bild bleibt die biblische Geschichte besser im Gedächtnis haft en. Dazu kommt, dass wir Menschen zum Verstehen von Gehörtem und Gelesenen auf innere und äußere Bilder angewiesen sind. Zur Entstehung der „Fliesenbibel“ Vor über einem Jahrzehnt hat Pfarrer i. R. Kurt Perrey mit einer Gruppe von interessierten Gemeindegliedern („Norder Bibelfl iesenteam“) für eine Art Wiederentdeckung der Bibelfl iesen gesorgt. Es entstand eine Wanderausstellung mit Bibelfl iesen, die bis heute in Gemeinden Web-Tipp: Bibelfl iesen Alle 600 Bibelfl iesen sind in digitalisierter Form im Internet aufrufbar. Das einzelne Bibelfl iesenbild wird in der Vollbibel direkt bei der entsprechenden Textstelle wiedergegeben. www.fl iesenbibel.de Literatur-Tipp: Bibelfl iesen – eine pädagogische Entdeckung Gottfried Adam, Hannegreth Grundmann, Steffen Kleinth (Hg.) Münster, Comenius-Institut, 2015, ISBN 978-3-943310-18-1, € 17,90 (A) Wer mehr über die Bibelfl iesen, ihre Entstehung und ihr Anliegen erfahren möchte, vor allem aber, wer konkrete Anregungen für die bibelpädagogische Arbeit mit Bibelfl iesen sucht, wird in dieser Veröffentlichung reiches Material fi nden: Praxisbausteine für den Religionsunterricht (z. B. einen Unterrichtsentwurf zum Gleichnis vom verlorenen Sohn für die Sekundarstufe II), die Arbeit mit Konfi rmanden oder die Erwachsenenbildung werden ebenso angeboten wie Predigten zu ausgewählten Bibelfi esen. Die 33 Autorinnen und Autoren machen mit ihren Beiträgen Lust darauf, mit Bibelfl iesen die biblische Botschaft überraschend und anschaulich verschiedenen Zielgruppen neu zu erschließen. Jesus und der Sturm (Mk 4,35-41)


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